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 * Created by zyq on 2016/11/28.
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\r\n如果我们上课的时候能够给学生打开一扇一扇的窗户，把课堂和教科书的围墙一道一道慢慢地拆掉，你就会发现历史原来是特别有魅力的一个事情，并不是「背多分」\u2014\u2014那是对历史学科的一种偏见。\r\n \r\n再比如独立战争，我们都说它是一场民族解放战争，是正义的、进步的，华盛顿是杰出的政治家。我们要这样教给学生吗？还要听一听他的敌人怎么看待独立战争，怎么评价华盛顿。\r\n\r\n\r\n所以这堂课就设计了这样一个环节：首先呈现双方的立场，美国的纪录片《美国：我们的故事》讲美国独立多么正义；然后我们再放一段BBC的纪录片，讲这场战争就是\u201cThe Rebel\u201d、叛乱，各自有自己的理由；最后各位同学讨论一下，这是分裂，还是解放战争呢？\r\n\r\n\r\n当时这个环节一出来学生就很激动，结果很意外的是，学生还没有来得及举手，听课的老师要求发言。那天听课的老师当中有英国老师，也有美国老师，当时这位英国老师是这样说的：战后美国获得了独立，局限在于独立带来的自由只是一小部分人的，是有钱人的；乔治·华盛顿的时代仍然有奴隶制，奴隶制是美国脱离英国很久之后才废除的，所以战争的真正原因是事关最有钱的殖民者的利益。两位美国老师对英国老师的说法实在是找不出反驳的理由，他们就简单地说了一下\u201c英国老师说的是对的\u201d，然后就放弃了自己国家的立场。\r\n \r\n这堂课下来之后，我有一个特别大的收获，就是为什么他们在民族、国家独立这些我们认为很敏感的问题上面不敏感呢？作为一个美国人你怎么能够接受英国人这些胡说八道的说辞呢？就像我们作为一个中国人，我们能接受\u201c大东亚圣战\u201d的说辞吗？后来我琢磨了一下，我发现可能人类社会的进步有一个典型的趋势，就是以人类社会逐渐地脱离敏感为前提，越往后的社会演进，人类敏感的东西越来越少，越往前，人类敏感的东西非常之多。\r\n \r\n在我们中国古代，皇帝是个敏感话题，你敢说皇帝吗？满门抄斩；贞操是个敏感话题，你敢议论某个人作风有问题？没准人家就投河自尽了，家长就打上门来了。但是现在议论谁的贞操有问题，谁也不会投河自尽，因为大家觉得不敏感了。这是堕落还是文明？我认为是文明的表现。\r\n \r\n我之所以在教学中愿意用这样的方式跟学生相处，其实源于我对历史教学的一个根本性问题的思考，那就是历史究竟是教什么的。一般我们都认为不就是教历史知识和历史上的那些结论吗？让我们了解它，以史为鉴、可明兴衰。说实话，这句话过时了。开发程序需要知道兴衰存亡吗？医生做手术，需要知道兴衰存亡吗？都不需要。那为什么我们还要学习历史？不但我们，西方国家也要学习历史，而且他们非常重视历史，美国从小学一年级到高中三年级都有历史课。\r\n \r\n实际上我们要重新思考这个问题：学历史对我们的生活、对我们的社会有什么贡献。我觉得最大的贡献就是学历史，或者说我教历史是为了帮助学生学会怎么思考问题。你可以不知道秦始皇是什么时候统一中国的，可以不知道哪次战争是哪一年爆发的；但是思维方式要沉淀下来，这是我们历史要教的，或者说也是学生学历史要学的。我不那么在乎知识的细节一定要让学生记住，反而学生和老师都获得了自由和解放。\r\n \r\n通过在北京这些年的教学实践，慢慢地，我感觉到了我的学生有一些变化，有些学生变得不那么听话了。有一次有一个老师听完我的课很气愤，他说：\u201c魏老师，你这样讲历史会把学生思想搞乱的。\u201d我说：\u201c搞乱了就对了。\u201d我们人的认知过程是第一步学会相信，第二步学会不相信，第三步学会再相信。你得经过不相信、质疑，没有经历过质疑的结论都是不可靠的。\r\n \r\n有一年我有一个学生给校长写了一封信，批评学校的军训政策。这封信内容很长，很有说服力，其中有一句话我印象很深，他说军训是无意义的付出，无代价的牺牲。这倒不是他最精彩的地方，而是他为此而进行的论证，以至于打动了校方必须要进行军训改革，把传统的军训变成野外的拓展训练、有主题的野外活动。\r\n\r\n\r\n对于这个结果，我很高兴、很欣慰：我的学生能够这样独立地看待我们生活当中的问题。教育是干吗的？说白了教育不就是要培养学生的三个要素吗？第一，独立的思想者；第二，终身的阅读者；第三，公共事务的积极参与者。独立思想是第一步。当然后来还发生了一件事情也让我很欣慰，算是锦上添花，就是这个学生去年考上了北京大学历史系。\r\n \r\n所以在北京这几年，我体会到了这样一点\u2014\u2014是我以前在地方上没有的意识\u2014\u2014那就是主动出击，倒逼改革。我刚到北京的时候，有一天跟北京市高考命题小组的负责人一块儿喝茶聊天，他是大学的教授，聊到了高考、教育改革这些话题。我就提出了一个质疑，我说：\u201c你们命题的时候，能不能把历史题命得灵活一点，考察学生的批判性思维，不要考得那么死，让学生去钻那种很偏很深的细节知识。\u201d他说不行：\u201c你不了解，命题的主要成员是大学老师，被抽去命题的时候很多人是不太乐意的，因为要封闭比较长的一段时间，命题又不能作为他的学术成果。所以命完题之后，专家们只关心一件事情：考完试上网看一看大家的反应，骂不骂命题者。如果大家波澜不惊，这次任务就交差了。\u201d\r\n \r\n所以命题是为了不挨骂，降低风险才能不挨骂，如果命题向思考的深度延展了，用那位教授的话来说\u201c你们就会骂我们脱离了中学实际，我们不干这种吃力不讨好的事情\u201d。他说：\u201c除非你们中学教学变了，你们变得比较灵活了，变得有能力导向、素养导向了，我们命题的时候才敢变，这样的话我们皆大欢喜。\u201d当时我就急了：高考是指挥棒，你们不变我们敢变吗？你们不动我们敢动吗？\r\n \r\n我发现我们中国的改革，尤其是教育的改革\u2014\u2014当然其他方面的改革我不太清楚\u2014\u2014很多时候就卡在双方都不敢动这样一个情况当中，双方都怕主动会带来风险。\r\n\r\n\r\n我们十一学校在2011年的时候启动了一场教学变革：开设大学先修课，在美国叫作AP课程，是针对拔尖学生的。之所以开设是因为我们觉得这是为国家培养人才的必经之路，已经被世界各国的经验普遍证明了，就是对一些拔尖学生提前培养。但是做这件事对学校来说没有任何功利的回报，因为高考不会加分，学生做这个事情也得不到回报。当时我们学校就决定要做，没有任何回报默默地做了两年，突然有一天北京大学表态，我们要开设AP课程，中国的大学先修课。\r\n \r\n我第一次去北京大学培训的时候，北京大学的招办主任，现在是考试研究院的院长，秦春华教授就讲了这样一段话：他说我们要开设大学先修课，其中有一个原因是你们一些中学已经率先动起来了，比如像北京四中、北京十一学校等学校已经动起来了，我们再不开这个课就不好意思了，所以他们要做出回应。这就是一个典型的倒逼出的改革，如果所有的基层学校因为没有回报，明明是正确的事情不去做，那这个改革可能就会来得比较晚，甚至有可能永远都来不到。\r\n \r\n我刚刚到北京的时候还是有那么一股子的热情，我抱着还历史教育本来目的这个想法在我们学校工作的时候，其实是比较孤单的，没有多少人理解。好在我这个人在这方面有点儿拧巴，爱谁谁，反正我就要按我的开脑洞的方式来上课。过了一段时间，慢慢发现有些同事他就走向了你。\r\n\r\n\r\n有一次，我从我们同组的一个同事的教室门口经过，无意当中听了几耳朵他的话，他讲的内容跟我在课堂上讲的内容一样，使用的资源是一样的，设计的问题是一样的，课堂的模式是一样的。我当时特别高兴，我找到了安全感，因为与你同行的人越多，你越安全，对改革者来说尤其如此。慢慢地，我就发现走近的人越来越多，最后我就成为了我们历史学科历史一的负责人。我把自己的这些教学资源，PPT、教案拿出来全组共享，然后编了一本教材，全组共同使用，于是与我同行的就不再是一个人两个人了，是整个组。我们的一些分校觉得这个教材好，分校也拿去用，与我同行的不仅是我的教研组，还有别的学校的一些同事，这样这条路慢慢地就走得越来越宽了。\r\n \r\n我在北京这几年最大的收获是：不论是做人还是做事，你一定要主动、不能等，你不能等政策自上而下地实施了，你安全地去执行。我们正处在一个改革的历史关口，还处在探索的过程当中，好多事情是前人没做过的，必须要有那种主动出击的精神。\r\n\r\n\r\n当初包产到户是怎么来的？是小岗村的一些农民立了生死状先在基层搞了，农民第二年吃得饱饭了，安徽省委一看这个不错，报到中央再全国推广，这不就倒逼出了改革吗？深圳是最早的特区，那个时候跟内地就是不一样，它是我们摸着石头过河当中的一块石头扔到了广东，不知道结果会怎样，结果发现深圳搞得不错，于是就从四个特区变成十四个沿海开放城市，再向内地辐射，到今天为止，全中国都是深圳。\r\n \r\n哈耶克在《自由秩序原理》里面曾经阐述过这样一个很重要的思想，他认为，人类文明和社会的进步其实无非就是自发秩序的扩展，自发秩序从哪里来，从基层，从民间。李鸿章说，洋务运动时期是三千年未有之大变局，其实现在才是三千年未有之大变局，希望我们在座的诸位都能够主动出击，去寻找我们自己领域的发展方向。","entitle":"","ennickname":"","enpurecontent":"","cover":"http://static.yixi.tv/background/2016-06-06/ea3048a27707c1ae2b9e89cdcd1e4b3a.800x450.jpg","background":"","video":"XMTU5ODM3MDIyMA==","cate_id":48,"type":"lec","published":1,"site":"深圳","time":"2016-05-20","created_at":"2016-06-06 19:07:55","lecturer":{"id":83643,"nickname":"魏勇","desc":"北京十一学校历史教师","pic":"http://static.yixi.tv/portrait/2016-06-06/5a4bc976f6f0495014e7587c56d1b22f.160x160.jpg","background":"http://static.yixi.tv/background/2016-06-06/42a988c7c3323aed14ba5e451bcc6c1b.1536x600.jpg","is_lecturer":1,"cate_id":48},"category":{"id":48,"name":"态度","sort":1},"tags":[{"id":34,"name":"历史"},{"id":641,"name":"教育改革"},{"id":642,"name":"教师"},{"id":643,"name":"魏勇"}],"liked":0,"bookmarked":0}
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         * desc : 魏勇是北京市十一学校的历史老师，拥有特级教师头衔。但他更在意的是在自己的“一厘米主权”之内，通过历史教育培养学生的思维方式。“让学生得到一个新的信息时不轻易下定论，在事实不全面的情况下悬置判断，学会寻找全面对称的信息，能做到观点之前有事实、观点与观点之间有逻辑。”
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         我相信在座的很多人共同的历史学习体验是三个步骤：上课记笔记、考试背笔记、考完撕笔记。所以有人就给历史这个学科取了一个音乐家的名字“背多分”——一背分就多；不背就是孙思邈，孙思邈是唐朝的医学家，他的名号叫药王——不背就「要亡」。这就是我们学习历史的一个常态。

         说实话，从站上讲台第一天开始，我就不想照本宣科地教书，但是基层的学校又有强烈的应试需求，所以我采取了一种崭新的教学方式，叫作“精神分裂教学法”。我告诉我的学生，正常的思考和课堂讨论要用一种理性的思维方式；应试的时候要用另外一种思维方式，你要知道命题的人希望你提供什么样的答案。

         我就是在这样一条妥协的道路上走了十来年，直到有一天，我收到一个学生的一封信。这封信是我在重庆教书的时候，一个特别优秀的学生写给我的，他是我们全年级一千多人的第一名。当时他在走廊上把这封信交给我的时候，我挺高兴，结果把信拆开一看，发现这个学生是批评我的，他不喜欢我上的历史课，他的信里面有这样一段话：


         魏老师，我恨你、佩服你、同情你，希望永远都不会遇到像你这样的人。我根本不关心中国的什么制度，什么真相被淹没，什么不公正的评价。我最关心的是我的成绩，我觉得那些很无聊，是自找苦吃……我不要痛苦地生活在真相中，我愿意随大流，愿意愚昧地、快快乐乐地活一辈子。

         这个看法也没有错，如果放在一个五六十岁的人的身上就更没有错了，但是他才十五六岁。我感觉很难过，未曾年轻就已衰老，未曾希望便已绝望，未曾追求便已放弃。如果一个人在年少的时候就没有了好奇心，那他的生命状态是什么样的呢？我很残忍地想到可能就是这样一个状况：二十岁已死，八十岁才埋——一辈子没变化嘛。

         所以这个事情就促使我要彻彻底底地告别应试教育。我很幸运，有机会到了北京，北京相对宽松一些，尤其是十一学校，正好我赶上了改革的年代，一种崭新的教学观念正在学校里面普遍地铺开。这种观念跟我的教学观一致，简单地说就是开脑洞，上课要给学生开脑洞。

         讲鸦片战争的时候，必然要讲到《南京条约》，一说到条约我们几乎条件反射似的想到一个词：丧权辱国。如果我们就这样教给学生，他们能开脑洞吗？我们借鉴了数学上的分类讨论思想：《南京条约》里对中国实际上有利的、可以接受的，你找出来；不利的找出来；你觉得说不清的找出来。这样一分类，学生的思考就更加缜密了。


         比如关于开放通商口岸就形成了争议。有的认为开放通商口岸方便了西方列强掠夺我国的经济、原材料，赚我们中国人的钱等等；但是也有同学提出了反驳：清朝开放通商口岸其实对中国有利且利大于弊，因为大清国的通商口岸就是现在的特区。这样学生就会慢慢地喜欢这个课。


         比如领事裁判权。众所周知，领事裁判权是指外国人在中国和中国人发生了司法纠纷，不受中国法律的约束而交由外国领事根据外国的法律进行制裁——这明摆着是欺负人的嘛，但是我们上课要给他开脑洞：你要换位思考，生活当中换位思考，学习历史也要换位思考。英国人提出领事裁判权有没有他的合理性呢？

         当时中国的司法体制是画面上这样子的：被告跪在县大老爷面前，两边衙役“威武”一吼，“被告你招不招，不招重打四十”。而英国是一个法官戴着假发，背后是陪审团，下面是控辩双方辩论，最后陪审团裁决有罪无罪，如果不服可以提起上诉，不用跪，也没有大刑伺候。


         我们换位思考一下，你穿越到那个时代，愿意在中国的司法体制下被审判，还是在英国的司法体系下被审判呢？所以这个问题就很明白了：提出领事裁判权，并非就是仅仅为了欺负你，这可能反证出我们的司法体制当中有落后的、需要改革的东西。

         又比如义和团、太平军，教科书都对他们进行了高度的肯定：义和团是反帝爱国运动，太平天国是两千多年农民战争的最高峰，具有重大的历史意义，沉重打击了侵略者和清朝封建统治等等，虽然有缺陷，都是瑕不掩瑜。我们开一下脑洞，如果义和团成功了，它的灭洋计划成功了，洋人全部杀掉、赶走，洋人的轮船、火车全都给拆掉、凿沉，中国会更美好吗？太平天国是失败了，如果它成功了呢？以天王洪秀全在南京的所作所为，你觉得他统治中国会比大清更好吗？

         如果我们上课的时候能够给学生打开一扇一扇的窗户，把课堂和教科书的围墙一道一道慢慢地拆掉，你就会发现历史原来是特别有魅力的一个事情，并不是「背多分」——那是对历史学科的一种偏见。

         再比如独立战争，我们都说它是一场民族解放战争，是正义的、进步的，华盛顿是杰出的政治家。我们要这样教给学生吗？还要听一听他的敌人怎么看待独立战争，怎么评价华盛顿。


         所以这堂课就设计了这样一个环节：首先呈现双方的立场，美国的纪录片《美国：我们的故事》讲美国独立多么正义；然后我们再放一段BBC的纪录片，讲这场战争就是“The Rebel”、叛乱，各自有自己的理由；最后各位同学讨论一下，这是分裂，还是解放战争呢？


         当时这个环节一出来学生就很激动，结果很意外的是，学生还没有来得及举手，听课的老师要求发言。那天听课的老师当中有英国老师，也有美国老师，当时这位英国老师是这样说的：战后美国获得了独立，局限在于独立带来的自由只是一小部分人的，是有钱人的；乔治·华盛顿的时代仍然有奴隶制，奴隶制是美国脱离英国很久之后才废除的，所以战争的真正原因是事关最有钱的殖民者的利益。两位美国老师对英国老师的说法实在是找不出反驳的理由，他们就简单地说了一下“英国老师说的是对的”，然后就放弃了自己国家的立场。

         这堂课下来之后，我有一个特别大的收获，就是为什么他们在民族、国家独立这些我们认为很敏感的问题上面不敏感呢？作为一个美国人你怎么能够接受英国人这些胡说八道的说辞呢？就像我们作为一个中国人，我们能接受“大东亚圣战”的说辞吗？后来我琢磨了一下，我发现可能人类社会的进步有一个典型的趋势，就是以人类社会逐渐地脱离敏感为前提，越往后的社会演进，人类敏感的东西越来越少，越往前，人类敏感的东西非常之多。

         在我们中国古代，皇帝是个敏感话题，你敢说皇帝吗？满门抄斩；贞操是个敏感话题，你敢议论某个人作风有问题？没准人家就投河自尽了，家长就打上门来了。但是现在议论谁的贞操有问题，谁也不会投河自尽，因为大家觉得不敏感了。这是堕落还是文明？我认为是文明的表现。

         我之所以在教学中愿意用这样的方式跟学生相处，其实源于我对历史教学的一个根本性问题的思考，那就是历史究竟是教什么的。一般我们都认为不就是教历史知识和历史上的那些结论吗？让我们了解它，以史为鉴、可明兴衰。说实话，这句话过时了。开发程序需要知道兴衰存亡吗？医生做手术，需要知道兴衰存亡吗？都不需要。那为什么我们还要学习历史？不但我们，西方国家也要学习历史，而且他们非常重视历史，美国从小学一年级到高中三年级都有历史课。

         实际上我们要重新思考这个问题：学历史对我们的生活、对我们的社会有什么贡献。我觉得最大的贡献就是学历史，或者说我教历史是为了帮助学生学会怎么思考问题。你可以不知道秦始皇是什么时候统一中国的，可以不知道哪次战争是哪一年爆发的；但是思维方式要沉淀下来，这是我们历史要教的，或者说也是学生学历史要学的。我不那么在乎知识的细节一定要让学生记住，反而学生和老师都获得了自由和解放。

         通过在北京这些年的教学实践，慢慢地，我感觉到了我的学生有一些变化，有些学生变得不那么听话了。有一次有一个老师听完我的课很气愤，他说：“魏老师，你这样讲历史会把学生思想搞乱的。”我说：“搞乱了就对了。”我们人的认知过程是第一步学会相信，第二步学会不相信，第三步学会再相信。你得经过不相信、质疑，没有经历过质疑的结论都是不可靠的。

         有一年我有一个学生给校长写了一封信，批评学校的军训政策。这封信内容很长，很有说服力，其中有一句话我印象很深，他说军训是无意义的付出，无代价的牺牲。这倒不是他最精彩的地方，而是他为此而进行的论证，以至于打动了校方必须要进行军训改革，把传统的军训变成野外的拓展训练、有主题的野外活动。


         对于这个结果，我很高兴、很欣慰：我的学生能够这样独立地看待我们生活当中的问题。教育是干吗的？说白了教育不就是要培养学生的三个要素吗？第一，独立的思想者；第二，终身的阅读者；第三，公共事务的积极参与者。独立思想是第一步。当然后来还发生了一件事情也让我很欣慰，算是锦上添花，就是这个学生去年考上了北京大学历史系。

         所以在北京这几年，我体会到了这样一点——是我以前在地方上没有的意识——那就是主动出击，倒逼改革。我刚到北京的时候，有一天跟北京市高考命题小组的负责人一块儿喝茶聊天，他是大学的教授，聊到了高考、教育改革这些话题。我就提出了一个质疑，我说：“你们命题的时候，能不能把历史题命得灵活一点，考察学生的批判性思维，不要考得那么死，让学生去钻那种很偏很深的细节知识。”他说不行：“你不了解，命题的主要成员是大学老师，被抽去命题的时候很多人是不太乐意的，因为要封闭比较长的一段时间，命题又不能作为他的学术成果。所以命完题之后，专家们只关心一件事情：考完试上网看一看大家的反应，骂不骂命题者。如果大家波澜不惊，这次任务就交差了。”

         所以命题是为了不挨骂，降低风险才能不挨骂，如果命题向思考的深度延展了，用那位教授的话来说“你们就会骂我们脱离了中学实际，我们不干这种吃力不讨好的事情”。他说：“除非你们中学教学变了，你们变得比较灵活了，变得有能力导向、素养导向了，我们命题的时候才敢变，这样的话我们皆大欢喜。”当时我就急了：高考是指挥棒，你们不变我们敢变吗？你们不动我们敢动吗？

         我发现我们中国的改革，尤其是教育的改革——当然其他方面的改革我不太清楚——很多时候就卡在双方都不敢动这样一个情况当中，双方都怕主动会带来风险。


         我们十一学校在2011年的时候启动了一场教学变革：开设大学先修课，在美国叫作AP课程，是针对拔尖学生的。之所以开设是因为我们觉得这是为国家培养人才的必经之路，已经被世界各国的经验普遍证明了，就是对一些拔尖学生提前培养。但是做这件事对学校来说没有任何功利的回报，因为高考不会加分，学生做这个事情也得不到回报。当时我们学校就决定要做，没有任何回报默默地做了两年，突然有一天北京大学表态，我们要开设AP课程，中国的大学先修课。

         我第一次去北京大学培训的时候，北京大学的招办主任，现在是考试研究院的院长，秦春华教授就讲了这样一段话：他说我们要开设大学先修课，其中有一个原因是你们一些中学已经率先动起来了，比如像北京四中、北京十一学校等学校已经动起来了，我们再不开这个课就不好意思了，所以他们要做出回应。这就是一个典型的倒逼出的改革，如果所有的基层学校因为没有回报，明明是正确的事情不去做，那这个改革可能就会来得比较晚，甚至有可能永远都来不到。

         我刚刚到北京的时候还是有那么一股子的热情，我抱着还历史教育本来目的这个想法在我们学校工作的时候，其实是比较孤单的，没有多少人理解。好在我这个人在这方面有点儿拧巴，爱谁谁，反正我就要按我的开脑洞的方式来上课。过了一段时间，慢慢发现有些同事他就走向了你。


         有一次，我从我们同组的一个同事的教室门口经过，无意当中听了几耳朵他的话，他讲的内容跟我在课堂上讲的内容一样，使用的资源是一样的，设计的问题是一样的，课堂的模式是一样的。我当时特别高兴，我找到了安全感，因为与你同行的人越多，你越安全，对改革者来说尤其如此。慢慢地，我就发现走近的人越来越多，最后我就成为了我们历史学科历史一的负责人。我把自己的这些教学资源，PPT、教案拿出来全组共享，然后编了一本教材，全组共同使用，于是与我同行的就不再是一个人两个人了，是整个组。我们的一些分校觉得这个教材好，分校也拿去用，与我同行的不仅是我的教研组，还有别的学校的一些同事，这样这条路慢慢地就走得越来越宽了。

         我在北京这几年最大的收获是：不论是做人还是做事，你一定要主动、不能等，你不能等政策自上而下地实施了，你安全地去执行。我们正处在一个改革的历史关口，还处在探索的过程当中，好多事情是前人没做过的，必须要有那种主动出击的精神。


         当初包产到户是怎么来的？是小岗村的一些农民立了生死状先在基层搞了，农民第二年吃得饱饭了，安徽省委一看这个不错，报到中央再全国推广，这不就倒逼出了改革吗？深圳是最早的特区，那个时候跟内地就是不一样，它是我们摸着石头过河当中的一块石头扔到了广东，不知道结果会怎样，结果发现深圳搞得不错，于是就从四个特区变成十四个沿海开放城市，再向内地辐射，到今天为止，全中国都是深圳。

         哈耶克在《自由秩序原理》里面曾经阐述过这样一个很重要的思想，他认为，人类文明和社会的进步其实无非就是自发秩序的扩展，自发秩序从哪里来，从基层，从民间。李鸿章说，洋务运动时期是三千年未有之大变局，其实现在才是三千年未有之大变局，希望我们在座的诸位都能够主动出击，去寻找我们自己领域的发展方向。
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        private int id;
        private String title;
        private String desc;
        private int lecturer_id;
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        private String cmtnum;
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        private String time;
        private String created_at;
        private LecturerBean lecturer;
        private CategoryBean category;
        private int liked;
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        private List<TagsBean> tags;

        public int getId() {
            return id;
        }

        public void setId(int id) {
            this.id = id;
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        public String getTitle() {
            return title;
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        public void setTitle(String title) {
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        public String getDesc() {
            return desc;
        }

        public void setDesc(String desc) {
            this.desc = desc;
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        public int getLecturer_id() {
            return lecturer_id;
        }

        public void setLecturer_id(int lecturer_id) {
            this.lecturer_id = lecturer_id;
        }

        public String getViewnum() {
            return viewnum;
        }

        public void setViewnum(String viewnum) {
            this.viewnum = viewnum;
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        public String getLikenum() {
            return likenum;
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        public void setLikenum(String likenum) {
            this.likenum = likenum;
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        public String getCmtnum() {
            return cmtnum;
        }

        public void setCmtnum(String cmtnum) {
            this.cmtnum = cmtnum;
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        public String getPurecontent() {
            return purecontent;
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        public void setPurecontent(String purecontent) {
            this.purecontent = purecontent;
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        public String getEntitle() {
            return entitle;
        }

        public void setEntitle(String entitle) {
            this.entitle = entitle;
        }

        public String getEnnickname() {
            return ennickname;
        }

        public void setEnnickname(String ennickname) {
            this.ennickname = ennickname;
        }

        public String getEnpurecontent() {
            return enpurecontent;
        }

        public void setEnpurecontent(String enpurecontent) {
            this.enpurecontent = enpurecontent;
        }

        public String getCover() {
            return cover;
        }

        public void setCover(String cover) {
            this.cover = cover;
        }

        public String getBackground() {
            return background;
        }

        public void setBackground(String background) {
            this.background = background;
        }

        public String getVideo() {
            return video;
        }

        public void setVideo(String video) {
            this.video = video;
        }

        public int getCate_id() {
            return cate_id;
        }

        public void setCate_id(int cate_id) {
            this.cate_id = cate_id;
        }

        public String getType() {
            return type;
        }

        public void setType(String type) {
            this.type = type;
        }

        public int getPublished() {
            return published;
        }

        public void setPublished(int published) {
            this.published = published;
        }

        public String getSite() {
            return site;
        }

        public void setSite(String site) {
            this.site = site;
        }

        public String getTime() {
            return time;
        }

        public void setTime(String time) {
            this.time = time;
        }

        public String getCreated_at() {
            return created_at;
        }

        public void setCreated_at(String created_at) {
            this.created_at = created_at;
        }

        public LecturerBean getLecturer() {
            return lecturer;
        }

        public void setLecturer(LecturerBean lecturer) {
            this.lecturer = lecturer;
        }

        public CategoryBean getCategory() {
            return category;
        }

        public void setCategory(CategoryBean category) {
            this.category = category;
        }

        public int getLiked() {
            return liked;
        }

        public void setLiked(int liked) {
            this.liked = liked;
        }

        public int getBookmarked() {
            return bookmarked;
        }

        public void setBookmarked(int bookmarked) {
            this.bookmarked = bookmarked;
        }

        public List<TagsBean> getTags() {
            return tags;
        }

        public void setTags(List<TagsBean> tags) {
            this.tags = tags;
        }

        public static class LecturerBean {
            /**
             * id : 83643
             * nickname : 魏勇
             * desc : 北京十一学校历史教师
             * pic : http://static.yixi.tv/portrait/2016-06-06/5a4bc976f6f0495014e7587c56d1b22f.160x160.jpg
             * background : http://static.yixi.tv/background/2016-06-06/42a988c7c3323aed14ba5e451bcc6c1b.1536x600.jpg
             * is_lecturer : 1
             * cate_id : 48
             */

            private int id;
            private String nickname;
            private String desc;
            private String pic;
            private String background;
            private int is_lecturer;
            private int cate_id;

            public int getId() {
                return id;
            }

            public void setId(int id) {
                this.id = id;
            }

            public String getNickname() {
                return nickname;
            }

            public void setNickname(String nickname) {
                this.nickname = nickname;
            }

            public String getDesc() {
                return desc;
            }

            public void setDesc(String desc) {
                this.desc = desc;
            }

            public String getPic() {
                return pic;
            }

            public void setPic(String pic) {
                this.pic = pic;
            }

            public String getBackground() {
                return background;
            }

            public void setBackground(String background) {
                this.background = background;
            }

            public int getIs_lecturer() {
                return is_lecturer;
            }

            public void setIs_lecturer(int is_lecturer) {
                this.is_lecturer = is_lecturer;
            }

            public int getCate_id() {
                return cate_id;
            }

            public void setCate_id(int cate_id) {
                this.cate_id = cate_id;
            }
        }

        public static class CategoryBean {
            /**
             * id : 48
             * name : 态度
             * sort : 1
             */

            private int id;
            private String name;
            private int sort;

            public int getId() {
                return id;
            }

            public void setId(int id) {
                this.id = id;
            }

            public String getName() {
                return name;
            }

            public void setName(String name) {
                this.name = name;
            }

            public int getSort() {
                return sort;
            }

            public void setSort(int sort) {
                this.sort = sort;
            }
        }

        public static class TagsBean {
            /**
             * id : 34
             * name : 历史
             */

            private int id;
            private String name;

            public int getId() {
                return id;
            }

            public void setId(int id) {
                this.id = id;
            }

            public String getName() {
                return name;
            }

            public void setName(String name) {
                this.name = name;
            }
        }
    }
}
